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Erste Siedler: Das Gebiet, das derzeit von der Gemeinde Floridablanca besetzt ist, wurde in vorspanischen Zeiten vom Häuptling Guane dominiert, ebenso wie Bucaramanga und Piedecuesta. Seine Ureinwohner waren Guanes, obwohl es sehr unwahrscheinlich ist, dass es eine wichtige menschliche Siedlung gab, da die Nähe zur dreifachen Grenze, an der Guanes, Yariquies und Chitareros zusammenliefen, die dort gelegenen Dörfer zu potenziellen Opfern der Feinde machte.

Überreste dieser Stadt befinden sich in der Mesa de Ruitoque, in einigen Höhlen, in denen Zeichnungen des in der Altstadt der Gemeinde gefundenen Sonnensteins gefunden wurden. 1540 eroberte Martín Galeano die Region und besiegte die Ureinwohner.

Wie die regionale Geschichtsschreibung zeigt, wurde in dieser Provinz nur die Stadt San Juan Girón erfolgreich gegründet, während alle anderen Siedlungen als indische Städte oder als Pfarreien von Gemeindemitgliedern begannen.

Dies ist der Fall von Floridablanca, das am 7. November 1817 sein rechtliches Leben erlangte, als es eine Gemeinde errichtete, indem es die Standorte Bucarica, Mano del Negro (El Verde oder La Palmita), Zapamanga und Los Cauchos in der Stadt San aufteilte Juan Girón. Errichtet als solches inmitten der Wechselfälle des Unabhängigkeitskrieges, war dies das Ergebnis eines Projekts, das von einer Handvoll illustrierter Priester unterstützt wurde, die das Verdienst hatten, sich zum ersten Mal das gemeinsame Territorium der Gerichtsbarkeiten von Bucaramanga, Girón, Floridablanca und vorzustellen Piedecuesta als "Metropolregion" und als Herz und Kreuzung des von diesen Bevölkerungsgruppen gebildeten Provinzdreiecks.

Diese späte politische Tatsache der parochialen Errichtung von Floridablanca hat die Besiedlung der Täler des Río de Oro und des Riofrío durch Banden von Indigenen und Schwarzen als Hintergrund, die von den Encomenderos von Pamplona und Vélez hierher gebracht wurden, um nach Gold zu suchen.

Im Jahr 1917 erhielt Floridablanca den Abteilungspreis für die Gemeinde mit der höchsten Anzahl an Schulbesuchern im Verhältnis zur Bevölkerung. Die Straßenentwicklung in Floridablanca wurde 1920 deutlich, als die Straße von Floridablanca nach Piedecuesta in Betrieb genommen wurde. 1923 wurde die Bevölkerung über den Luft- und Passagierpostdienst zwischen Bucaramanga und Barrancabermeja informiert. 1927 begann der Bau des städtischen Aquädukts und es gab eine große Typhus-Epidemie, die eine große Anzahl von Opfern forderte. Im selben Jahr wurde das heutige Gabriela Mistral Business Institute eingeweiht. 1930 wurden dringend benötigte Arbeiten wie der Bau des Schlachthauses, des Gemeindehauses und des Krankenhauses durchgeführt. 1932 wurde der Titel Floridablanca für die Gemeinde und nicht für Florida, wie die Bevölkerung genannt wurde, ratifiziert, was zu Verwechslungen mit anderen Gemeinden mit ähnlichem Namen führte.

Am 24. August 1945 spendete die Gemeinde der Liquor Company den gesamten Dienst des alten Aquädukts und begann mit dem Bau des kommunalen Abwassersystems. 1954 wurde das Transportunternehmen Floridablanca gegründet und die José Elías Puyana Schule eingeweiht. 1973 wurde im Hauptpark eine Quecksilberbeleuchtung installiert und das Colegio Vicente Azuero gegründet. 1975 wurde erstmals eine Frau zur Bürgermeisterin von Floridablanca ernannt. Um 1977 wurde die Flagge geschaffen, die die Gemeinde kennzeichnet.





Die Gemeinde Floridablanca befindet sich im Departement Santander-Kolumbien und besitzt Land in den drei geomorphologischen Zonen: dem Santander-Massiv, der Tafelzone (Ruitoque) und dem intermontanen Tal; In letzterem befinden sich die städtischen Zentren der Gemeinden der Metropolregion Bucaramanga (AMB), deren Höhen zwischen 750 und 3.000 Metern über dem Meeresspiegel liegen.

Nach offiziellen DANE-Daten hat Floridablanca 260.042 Einwohner (Projektion 2009), die es als zweitgrößte Stadt der Einwohner von Santander festigen. 47,26% sind Männer und 52,74% Frauen. 95,6% der Bevölkerung ab 5 Jahren können lesen und schreiben, dh die Analphabetenrate beträgt 4,4%.

Laut einer Studie aus dem Jahr 2005 ist die Bevölkerung über 18 Jahre, die in der Stadt lebt, hauptsächlich Bumanguesa:

7% sind in Floridablanca geboren

44% sind in Bucaramanga geboren

33% werden im Rest der Abteilung geboren

16% sind in anderen Abteilungen geboren.

In der Gemeinde gibt es eine Vielzahl wirtschaftlicher Aktivitäten. Für das Jahr 1998 wurde festgestellt, dass fünf Aktivitäten 66% der kommunalen Mehrwertsteuersammlung ausmachten, was in Ordnung war: Nicht-Fahrzeug-Einzelhandel mit 26%, Nicht-Fahrzeug-Großhandel mit 13%, andere Geschäftstätigkeiten mit 11% die industrielle Tätigkeit von Bekleidung mit 9,6% und die von Lebensmitteln und Getränken mit 7%.

Der wichtigste Wirtschaftszweig der Gemeinde Floridablanca ist der tertiäre Sektor, insbesondere die gewerbliche Tätigkeit. Im Industriesektor widmen sich 50% der Unternehmen der Herstellung von Lebensmitteln, 14,3% der Herstellung von Bekleidung und der gleichen Zahl der Herstellung nichtmetallischer Mineralien, was bedeutet, dass diese drei Artikel in der Nähe der 80% der gesamten Industriebetriebe in der Gemeinde.

Bergbautätigkeiten gibt es in der Gemeinde praktisch nicht. Die Bautätigkeit konzentrierte sich laut Schicht auf die Schichten I, II und III, wobei sich die größte bebaute Fläche bis 1998 darstellte, als die Bautätigkeit einen neuen Verlauf nahm und sich in Schichten auf 89,7% konzentrierte II, III und IV, verteilt wie folgt: 39,8% in Schicht III, 25% in Schicht IV und 24,7% in Schicht II.

Tatsächlich stammt ein großer Teil der Wirtschaft Floridas aus Familien und kleinen Unternehmen, da für die Einrichtung einer Freizone oder eines multifunktionalen Marketing- und Produktionszentrums keine kommerzielle und industrielle Infrastruktur erforderlich ist.





In der Stadt gibt es verschiedene kulturelle und künstlerische Ausdrucksformen, die von Tradition und Experiment geprägt sind, kombiniert mit der Wiederholung der Folklore und der Assimilation äußerer Tendenzen. Diese Praktiken sind Teil des kulturellen Erbes und eine Quelle der Identität für viele Florideños, wie die süße Tradition, die Rituale rund um die Karwoche, das Matachines Festival auf dem Gipfel, das Anastasio Carrancio Festival, das Corn Festival, die Musikbewegung Guasca und Guascarrilera, der Charme der kolumbianischen Anden-Tradition durch ihre Musik und die städtischen Messen und Festivals.

Viele dieser Ausdrücke haben wenig öffentliche Anerkennung und ihre Verbraucher wurden im Allgemeinen auf begrenzte soziale Räume reduziert. Diese Ausdrucksformen bilden einen Steinbruch künstlerischer Stile mit relativer ästhetischer Qualität, die Beratung und kulturelle Intervention durch die kulturelle Institutionalität erfordern und sie zusätzlich mit kultureller Staatsbürgerschaft ausstatten, damit die verschiedenen kulturellen Ausdrucksformen der Gemeinde gleichberechtigt agieren und koexistieren. und Anerkennung. Im Fall der Praxis der Cumbia-Subkultur hat die Marginalisierung junger Menschen aus den populären Sektoren und die ständige Beziehung und Anspielung auf den Konflikt in den Cumbia-Tänzen und -Festivals die Konformation einer komplexen, vielfältigen Kulturwelt angeregt, die Kunst und Koexistenz können ein Umfeld des Friedens und des Aufbaus der Staatsbürgerschaft schaffen.

Die Bemühungen einiger Organisationen und Förderer der Kultur in Floridablanca müssen gerettet werden. Es ist unsere Pflicht, Persönlichkeiten wie Lucila Gómez (RIP), Carlos Peña Portilla (RIP), Eugenio Mejía sowie Gruppen wie Asuflor, UFA, TA Piedra del Sol, Soarte, Find you, Fundación Gonzalo Arango, Cocuza und Asociación Cultural Los anzuerkennen Matachines, unter anderem nicht weniger wichtig, ohne das Haus der Kultur als höchste offizielle kulturelle Einheit zu ignorieren.

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